En cuanto al exterior, precede al templo un amplio compás comunicado al exterior por dos portadas de similar estructura. Poseen arcos de medio punto entre pilastras toscanas, apareciendo unidas por el entablamento y el remate y presentando una pequeña hornacina con una imagen de Santa Clara entre ámbas puertas.
En el extremo derecho del compás, y a continuación de las portadas, se eleva una torre mirador, articulada en su último cuerpo por pilastras toscanas y cubierta con un tejado a cuatro aguas con buhardillas. Es obra de la primera mitad del siglo XVIII.
Tipológicamente la iglesia corresponde al modelo conventual sevillano, estando constituida por una sola nave con capilla mayor diferenciada. Las cubiertas son una bóveda de nervaduras estrellada en el presbiterio y un artesonado mudéjar en la nave.
El arco triunfal, apoyado en gruesas columnas acanaladas, tiene forma apuntada. En el muro izquierdo se abren dos portadas de sencilla traza y a los pies de la nave se sitúa un doble coro que presenta hacia el exterior del edificio una portada actualmente cegada, realizada en ladrillo, con arco apuntado, alfiz y cornisa de modillones.
En el mismo sector de los pies se adosa una torre, constituida por tres cuerpos y rematada por un chapitel piramidal.
El convento fue fundado en 1460, iniciándose las obras de contrucción poco después de ese año. Al siglo XVI corresponden el presbiterio y el arco toral, así como los claustros y las yeserías que adornan diversas portadas situadas en la clausura. En 1705 Juan Antonio Blanco construyó las portadas del compás y a partir de 1664 se decoró el interior de la iglesia con pinturas murales. Durante el siglo XVIII se levantaron la torre-campanario y el mirador.
Y centrándonos en el interior del templo, hoy para empezar veremos el maravilloso retablo mayor:
El retablo mayor, compuesto por banco, dos cuerpos y tres calles y ático, fue finalizado por el escultor Felipe de Ribas en 1645.
El ensamblador e imaginero Felipe de Ribas (Córdoba, 1609 - Sevilla, 1648), pertenece a una familia con discretos antecedentes artísticos, donde su padre Andrés Fernández, compatibiliza las funciones de pintor y dorador de retablos con las de mesonero. En 1624 se desplaza a Sevilla para ingresar como aprendiz de escultor en el prestigioso taller de su paisano Juan de Mesa, con quien permanece hasta 1626. La muerte de su progenitor le obliga a regresar a su ciudad natal, pero en 1630 vuelve de nuevo a la capital hispalense, acompañado de sus hermanos Gaspar y Francisco Dionisio, con quienes instala un gran obrador.
El retablo es de madera dorada y policromado por Francisco Fonseca en 1653, siendo éste de estética manierista, donde en sus columnas se puede ver el proceso que determinará el paso hacia el barroco de este artista cordobés.
Empezando por el ático del retablo, lo centra un majestuoso relieve de la Asunción de la Virgen, y coronado el retablo Dios Padre. Este relieve está flanqueado a su derecha por Santa Isabel de Portugal y Santa Isabel de Hungría.
En el cuerpo central del retablo, se encuentra en la hornacina principal la imagen titular del convento, Santa Clara, flanqueada por San Bernardino de Siena a su derecha y por San Juan de Capistrano a su izquierda.
*San Bernardino de Siena, insigne predicador del Santísimo Nombre de Jesús. El anagrama JHS Lo portaba en sus predicaciones adelántandose un siglo a San Ignacio de Loyola y a la Compañía por el fundada que lo tomarían... como símbolo del nuevo instituto religioso. Además, porta el Sermonario abierto en su mano derecha en el suelo vemos tres mitras que representan los Obispados que les fueron ofrecidos y que él no aceptó: Siena, Ferrara y Urbino.
*Dentro de la Orden de los Frailes Menores( franciscanos a secas): San Bernardino de Siena, San Jaime de la Marca y San Juan de capistrano, son figuras clave, en la gran reforma de la Observania. Que en la peninsula, la asumio el cardenal regente y muy franciscano FR. Francisco de Cisnero, impuso la Observancia, que de ella en el Siglo XVI, saldrà la ùltima Reforma independiente la de la orden de los frailes menores capuchinos (bueno nace en Italia), pero se afincarà grandemente en España, esperando poder pasar al Nuevo Mundo, donde estaba Prohibido que los conventuales y capuchinos pasaran, solo la observancia
Por último y en el primer cuerpo del retablo, se encuentran las esculturas de San Francisco de Asís a la izquierda y San Buenaventura a la derecha, ocupando la hornacina central un tabernáculo con un crucificado del siglo XVIII y el sagrario.
Fuente: Guía artística de Sevilla y su provincia.
*Correcciones a cargo de: Ricardo Rodríguez López y Francisco Ángel Fernández Molero.
Fotos del exterior: Flick.com y turismo.carmona.org
*Correcciones a cargo de: Ricardo Rodríguez López y Francisco Ángel Fernández Molero.
Fotos del exterior: Flick.com y turismo.carmona.org
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